2016-01-19
Làm thế nào mà các phần tử Hồi giáo cực đoan và cánh tả cực đoan lại liên minh để 'chống lại nước Mỹ ở khắp mọi nơi và mọi lúc'?
(Peter Schweizer, NY Post, 19/1/2026)
Tại sao những người theo chủ nghĩa tiến bộ Mỹ, những người tin vào quyền của người đồng tính và quyền phá thai, lại liên kết với những người Hồi giáo cực đoan, những người muốn thiết lập một chế độ độc tài tôn giáo? Bởi vì “kẻ thù của kẻ thù tôi là bạn tôi”, Peter Schweizer viết trong cuốn sách mới của ông, “Cuộc đảo chính vô hình: Giới tinh hoa Mỹ và các cường quốc nước ngoài sử dụng nhập cư như một vũ khí”. Trong đoạn trích độc quyền này, ông giải thích rằng họ đều hướng đến cùng một mục tiêu: sự phá hủy xã hội phương Tây từ bên trong.
Ismail Selim Elbarasse, một kế toán viên được đào tạo bài bản, dường như đang sống một cuộc sống yên tĩnh ở Annandale, Virginia. Nhưng vào năm 2004, khi cảnh sát phát hiện ông đang lái xe cùng vợ băng qua cầu Chesapeake Bay và quay phim các bộ phận cấu trúc quan trọng của cây cầu, họ đã quyết định hành động, bắt giữ ông và thông báo cho các đặc vụ liên bang.
Ông ta vốn đã là nghi phạm trong một âm mưu cung cấp tài chính cho các nhóm khủng bố Hồi giáo, và giờ đây các đặc vụ đang khám xét nhà ông ta để tìm thêm bằng chứng về sự liên quan có thể có của ông ta.
Họ đã phát hiện ra nhiều hơn cả một kế hoạch tài trợ khủng bố.
Nằm lẫn trong đống giấy tờ ở nhà ông là một tài liệu viết bằng tiếng Ả Rập có tựa đề “Bản ghi nhớ giải thích về mục tiêu chiến lược chung của Tổ chức Anh em Hồi giáo ở Bắc Mỹ”, do một lãnh đạo Hồi giáo cực đoan thuộc Tổ chức Anh em Hồi giáo đang sinh sống tại Mỹ viết.
Bản ghi nhớ về các mục tiêu chiến lược đã đề cập cụ thể đến “Quá trình văn minh-thánh chiến” nhằm sử dụng di cư như một vũ khí lật đổ.
Các thành viên “phải hiểu rằng công việc của họ ở Mỹ là một loại thánh chiến vĩ đại nhằm loại bỏ và phá hủy nền văn minh phương Tây từ bên trong và 'phá hoại' ngôi nhà tồi tàn của nó bằng chính bàn tay của họ và bàn tay của những người tin tưởng để nó bị xóa sổ, và tôn giáo của Chúa được chiến thắng trước tất cả các tôn giáo khác.”
Tổ chức Anh em Hồi giáo nói riêng và những người Hồi giáo cực đoan nói chung từ lâu đã coi vấn đề nhập cư như một vũ khí để chống lại phương Tây.
“Một trong những mục tiêu của nhập cư là khôi phục nghĩa vụ thánh chiến và củng cố quyền lực của họ đối với những kẻ ngoại đạo,” Abu Basir, một học giả Hồi giáo cực đoan, tuyên bố.
“Nhập cư và thánh chiến có mối liên hệ mật thiết với nhau. Cái này là hệ quả của cái kia và phụ thuộc vào cái kia. Sự tiếp diễn của cái này phụ thuộc vào sự tiếp diễn của cái kia.”
Việc một số người nhập cư Hồi giáo đến phương Tây và trở nên phụ thuộc vào trợ cấp xã hội được một số người theo chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan coi là hành vi tốt và chính đáng, mô tả nó như một hình thức jizya , một loại thuế đánh vào người không theo đạo Hồi để phục vụ lợi ích của người Hồi giáo.
Như Anjem Choudary, một nhà thuyết giáo Hồi giáo ở Anh, đã nói: “Chúng tôi thu thuế Jizya, vốn dĩ là của chúng tôi. Tình huống bình thường là thu tiền từ người [không theo đạo Hồi], phải không? Vậy nên, đây là tình huống bình thường. Họ đưa tiền cho chúng tôi. Các bạn làm việc, đưa tiền cho chúng tôi, Allahu Akhbar. Chúng tôi lấy tiền.”
Vào năm 2024, Choudary bị kết án tù chung thân vì hỗ trợ một tổ chức khủng bố.
Tại Hoa Kỳ, Tổ chức Anh em Hồi giáo hoạt động thông qua một số nhóm mà họ đã thành lập và/hoặc tài trợ, chẳng hạn như Hiệp hội Hồi giáo Bắc Mỹ, được thành lập năm 1981, tự mô tả mình là một tổ chức bảo trợ cho người Hồi giáo ở Bắc Mỹ “nhằm thúc đẩy sự nghiệp của đạo Hồi và phục vụ người Hồi giáo ở Bắc Mỹ để giúp họ chấp nhận đạo Hồi như một lối sống trọn vẹn”.
Tổ chức Anh em Hồi giáo còn kiểm soát các nhóm khác, chẳng hạn như Hiệp hội Sinh viên Hồi giáo, tổ chức này tích cực tuyển mộ sinh viên trong các trường đại học.
Sẽ là một sai lầm nếu coi Tổ chức Anh em Hồi giáo chỉ là một phong trào nhỏ lẻ, thiểu số.
Hơn nữa, những đồng minh tiến bộ kỳ lạ mà họ tìm thấy ở Hoa Kỳ — những người theo chủ nghĩa xã hội ủng hộ người đồng tính, ủng hộ phá thai và ủng hộ nữ quyền — đã làm tăng ảnh hưởng và quyền lực chính trị của Tổ chức Anh em Hồi giáo, vì những người tiến bộ này thường hợp tác với những người Hồi giáo cực đoan trong các mục tiêu chung.
Vậy chính xác thì điểm chung của họ là gì? Theo học giả kỳ cựu cánh tả và giáo sư Đại học Princeton, Michael Walzer, điểm chung đó xuất phát từ sự bác bỏ các giá trị của Mỹ.
Cả những người Hồi giáo cực đoan và những người theo chủ nghĩa tiến bộ đều muốn lật đổ nền văn minh Mỹ, kẻ thù chung của họ. Do đó, những người theo chủ nghĩa tiến bộ thường liên minh với những người Hồi giáo cực đoan.
Giáo sư Judith Butler của Đại học California tại Berkeley, một nhân vật tiêu biểu khác của cánh tả tiến bộ, lập luận rằng việc "hiểu Hamas, Hezbollah như những phong trào xã hội tiến bộ, thuộc cánh tả, là một phần của cánh tả toàn cầu, là vô cùng quan trọng."
Năm 2007, trong một hành động thể hiện tình đoàn kết kỳ lạ đáng chú ý, Aleida và Camilo Guevara, con gái và con trai của nhà cách mạng Mác-xít và biểu tượng sinh viên Che Guevara, đã đến Iran để thảo luận về “mục tiêu chung” với các giáo sĩ và sinh viên tại Đại học Công nghệ Amirkabir ở Tehran. Hai vị khách đã gặp gỡ những “sinh viên chiến sĩ” này để bàn về cuộc đấu tranh phía trước; Aleida thậm chí còn đội khăn trùm đầu trong cuộc gặp.
Tại cuộc gặp với Bộ trưởng Văn hóa và Hướng dẫn Hồi giáo Iran, Mohammad-Hossein Saffar-Harandi, hai bên tuyên bố mục tiêu chung là chống lại Mỹ “ở mọi nơi và mọi lúc”.
Đơn giản vậy thôi.
Có lẽ nhà hoạt động Hồi giáo tiến bộ nổi bật Linda Sarsour là người thể hiện rõ nhất sự kết hợp của hai phong trào này.
Sinh ra ở Brooklyn, New York, và được nuôi dưỡng bởi cha mẹ người Palestine, Sarsour trở thành một nhà hoạt động nổi bật trong những năm cầm quyền của Obama khi bà thường xuyên được mời tham dự các cuộc họp tại Tòa Bạch Ốc. Năm 2012, Tổng thống Barack Obama đã trao tặng bà giải thưởng “Những nhà vô địch của sự thay đổi” tại một buổi lễ ở Tòa Bạch Ốc.
Ông Sarsour là thành viên hội đồng quản trị của Liên minh Di cư New York, một tổ chức bao gồm 200 nhóm, và từng là người đứng đầu Hiệp hội người Mỹ gốc Ả Rập tại New York.
Năm 2017, bà đã giúp tổ chức cuộc tuần hành lớn "Women's March" ở Washington và sau đó trở thành người phát ngôn cho chiến dịch tranh cử tổng thống của Bernie Sanders.
Nữ nghị sĩ Alexandria Ocasio-Cortez (Đảng Dân chủ, bang New York) đã thể hiện sự đồng hành cùng bà Sarsour, cùng nhau dẫn đầu sự kiện thường niên lần thứ 16 của Hiệp hội Hồi giáo Toàn cầu Hoa Kỳ, khi "cả hai cùng lên sân khấu để thúc đẩy quyền phụ nữ và các giá trị tiến bộ."
Theo các nguồn tin, sự kiện này đã tách riêng nam và nữ tham dự, và hầu hết phụ nữ đều đội khăn trùm đầu, nhưng điều đó dường như không làm phiền nữ nghị sĩ.
Đối với Sarsour, người sáng lập đạo Hồi, Muhammad, là một nhà hoạt động tiến bộ. Bà nói: “Vị tiên tri của chúng ta là một nhà hoạt động vì công lý chủng tộc, một nhà hoạt động nhân quyền, một người ủng hộ nữ quyền theo đúng nghĩa. Ông ấy là một người quan tâm đến môi trường. Ông ấy quan tâm đến quyền động vật… Ông ấy cũng là nạn nhân đầu tiên của chứng sợ Hồi giáo.”
Tổ chức Anh em Hồi giáo đã khuếch đại thông điệp của bà bằng cách đăng tải các video của bà và ca ngợi công việc của bà.
“Ưu tiên hàng đầu của chúng tôi là bảo vệ và bênh vực cộng đồng,” Sarsour giải thích trong một bài phát biểu năm 2017 trước Hiệp hội Hồi giáo Bắc Mỹ, một nhóm thuộc Tổ chức Anh em Hồi giáo. “Không phải là đồng hóa và làm hài lòng bất kỳ người có quyền lực nào khác. Nghĩa vụ của chúng tôi là đối với thế hệ trẻ, đối với phụ nữ, và đảm bảo rằng phụ nữ được bảo vệ trong cộng đồng của chúng ta. Và ưu tiên hàng đầu của chúng tôi — thậm chí còn cao hơn tất cả những ưu tiên đó — là làm hài lòng Allah và chỉ Allah mà thôi.”
Nhận thức được rằng một thông điệp Hồi giáo rõ ràng, trực tiếp có sức hấp dẫn hạn chế ở Hoa Kỳ, những người theo chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan đã lợi dụng mối quan hệ kỳ lạ giữa chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan và chủ nghĩa tiến bộ để tạo ra một số nhân vật chính trị quan trọng, bao gồm một số thành viên có ảnh hưởng trong Quốc hội.
Cả Ilhan Omar đến từ Minnesota và Rashida Tlaib đến từ Michigan đều nhận được sự ủng hộ đáng kể từ cả phe cấp tiến và Tổ chức Anh em Hồi giáo trong quá trình vươn lên nắm giữ vị trí chính trị.
Omar đã nằm trong tầm ngắm của CAIR, một tổ chức liên kết với Tổ chức Anh em Hồi giáo, ngay cả trước khi bà vào Quốc hội. CAIR ra đời từ một cuộc họp năm 1993 tại Philadelphia, nơi các thành viên của một nhóm cực đoan có tên là Ủy ban Palestine, có liên hệ với nhóm khủng bố Hamas, đã thảo luận về việc thành lập một tổ chức bình phong ôn hòa để tiếp tục hỗ trợ Hamas.
CAIR cũng được nêu tên là đồng phạm không bị truy tố trong vụ án tài trợ khủng bố lớn nhất trong lịch sử Hoa Kỳ, phiên tòa năm 2007 xét xử Tổ chức Holy Land Foundation for Relief and Development ở Texas.
Theo các quan chức của CAIR, mục đích của việc sống ở Hoa Kỳ là để thay đổi đất nước này.
“Vậy vai trò của chúng ta trong vấn đề đó là gì?” cựu giám đốc CAIR Florida, Hassan Shibly, đã hỏi trong một bài phát biểu năm 2025. “Làm thế nào chúng ta có thể biện minh cho việc sống ở đây? Ý tôi là, tại sao chúng ta lại sống ở đây? Chúng ta đã bao giờ tự hỏi mình câu hỏi này chưa, tại sao chúng ta lại sống ở Hoa Kỳ? Câu trả lời duy nhất mà tôi tin là có thể chấp nhận được và chính đáng là nếu chúng ta sống ở đây để cùng nhau thay đổi hướng đi chính trị và tinh thần của đất nước này, tham gia vào hoạt động truyền bá đạo Hồi (da'awah), và da'awah là điều thiết yếu.”
Các nhà lãnh đạo cũng nhấn mạnh rằng việc hòa nhập hoàn toàn vào lối sống Mỹ không phải là một lựa chọn. “Cuối cùng, chúng ta không bao giờ có thể trở thành công dân đầy đủ của đất nước này,” Ihsan Bagby, một thành viên hội đồng quản trị của CAIR, giải thích, “bởi vì không có cách nào chúng ta có thể hoàn toàn cam kết với các thể chế của đất nước này. Chúng ta chỉ có thể là công dân theo nghĩa là chúng ta cố gắng tác động đến chính sách của Mỹ.”
Tháng 2 năm 2017, trước khi trở thành thành viên Quốc hội, Ilhan Omar là diễn giả chính tại Tiệc thường niên của CAIR ở Chicago. Trong những năm tiếp theo, bà thường xuyên tham gia các sự kiện của tổ chức này, và CAIR đã đóng góp 5.000 đô la cho chiến dịch tranh cử năm 2018 của bà.
Sự trỗi dậy chính trị của Zohan Mamdani tại New York là biểu tượng cho mạng lưới chính trị của Hồi giáo cực đoan ở Hoa Kỳ.
Cha mẹ anh ta có quan hệ với các tổ chức cực đoan ở Trung Đông; mẹ anh ta đã nhận được hàng triệu đô la tài trợ cho các dự án phim của mình từ chính phủ Qatar.
Mamdani là một rapper thiếu kinh nghiệm chính trị, người đã thu hút sự chú ý của những người Hồi giáo cực đoan một phần vì một bài hát rap mà anh ta trình diễn vào năm 2019, về "tình yêu" của anh ta dành cho "Nhóm Năm người Thánh địa", năm người đàn ông bị kết tội thu gom 12 triệu đô la cho tổ chức khủng bố Hamas.
Đồng thời, anh cũng tham gia phong trào tiến bộ của Mỹ thông qua tổ chức Xã hội chủ nghĩa Dân chủ Mỹ (DSA), tham dự cuộc họp đầu tiên vào năm 2017 và sau đó làm việc với các ứng cử viên địa phương có liên hệ với DSA.
Đến năm 2024, anh trở thành ứng cử viên thị trưởng thành phố New York và người Hồi giáo trở thành một yếu tố quan trọng trong chiến dịch tranh cử của anh. Theo hãng thông tấn quốc tế Quran News Agency của Iran, con đường dẫn đến chiến thắng của anh trong vòng bầu cử sơ bộ là thông qua các nhà thờ Hồi giáo và các imam trên khắp thành phố New York. Theo Zara Rahim, cố vấn cấp cao của chiến dịch, “Đội ngũ tranh cử của anh đã đến thăm hơn 100 nhà thờ Hồi giáo, trong đó Mamdani đích thân đến thăm gần 25 nhà thờ”.
"Nhiều nguyên tắc của chiến dịch này vốn dĩ mang đậm bản sắc Hồi giáo: công lý, lòng khoan dung, sự tận tâm với cộng đồng," bà giải thích.
Nguồn tài trợ cho chiến dịch tranh cử thị trưởng của Mamdani đến từ những nguồn đáng ngờ. Một ủy ban hành động chính trị có tên New Yorkers for Lower Costs đang ủng hộ chiến dịch của ông và đã nhận được ít nhất 100.000 đô la từ một PAC có trụ sở tại California tên là Unity and Justice Fund. Quỹ này được cho là có liên kết với CAIR.
Chỉ vài ngày trước đó, Quỹ Thống nhất và Công lý đã nhận được một khoản quyên góp từ Imam Siraj Wahhaj, một giáo sĩ Hồi giáo có liên hệ với những nhân vật tham gia vụ đánh bom Trung tâm Thương mại Thế giới năm 1993. Thật vậy, ba người con của Wahhaj đã bị kết án tù chung thân vào năm 2024 vì vai trò của họ trong một âm mưu khủng bố ở New Mexico.
Trong một cuộc phỏng vấn năm 2021, Wahhaj đã dự đoán cơ hội tạo ra một lực lượng chính trị Hồi giáo.
“Người ta nói rằng, có thể có tới 1.300.000 người Hồi giáo ở thành phố New York… Và vì vậy, chúng ta có một số người Hồi giáo tham gia vào chính trị. Tôi muốn thấy chúng ta hợp tác chặt chẽ hơn, cùng nhau phát triển mạnh mẽ hơn về chính trị và kinh tế.”
Ông tiếp tục nhấn mạnh vai trò của làn sóng nhập cư ồ ạt trong sự gia tăng dân số, bao gồm cả tại nhà thờ Hồi giáo của ông.
“Để tôi kể cho bạn nghe một điều thú vị. Chúng tôi bắt đầu xây dựng nhà thờ Hồi giáo này cách đây 40 năm, 100% là người Mỹ gốc Phi. Giờ bạn có biết tỷ lệ người Mỹ gốc Phi ở đây là bao nhiêu không? Có lẽ khoảng 20%. Có lẽ 25%. Số còn lại là người nhập cư.”
Tổ chức Anh em Hồi giáo và các đồng minh của họ lấy chính Nhà tiên tri Muhammad làm nguồn cảm hứng về việc sử dụng di cư như một công cụ chinh phục. Muhammad gọi đó là hijrah (di cư), và đó là một thành phần quan trọng trong quá trình bành trướng của Hồi giáo.
Một phương pháp là thông qua thị thực R-1, một chương trình được khởi xướng vào năm 1990 cho phép các nhà thờ Hồi giáo và các tổ chức tôn giáo khác đưa các nhân viên tôn giáo đến Hoa Kỳ. Hầu hết các nhà thờ Hồi giáo ở Hoa Kỳ đều do các imam đứng đầu, những người không phải là công dân Hoa Kỳ mà đã sống và học tập ở nước ngoài. Một số người trong số họ có quan điểm cực đoan.
Sheikh Omar Abdel-Rahman, người được mệnh danh là "Sheikh mù" và là kẻ chủ mưu vụ đánh bom Trung tâm Thương mại Thế giới năm 1993, đã nhập cảnh vào Mỹ bằng visa R-1.
Một cuộc điều tra của Bộ An ninh Nội địa năm 2007 cho thấy tỷ lệ gian lận của chương trình này "cao đến mức đáng báo động". Cụ thể, "các trường hợp gian lận đặc biệt cao ở những người nộp đơn đến từ các quốc gia chủ yếu theo đạo Hồi".
Trong một trường hợp, một người đàn ông Pakistan sống ở Brooklyn tự xưng là imam và nộp 200 đơn xin thị thực lao động tôn giáo.
Các phần tử Hồi giáo cực đoan tự tin rằng việc thâm nhập và phá hoại của chúng sẽ thành công.
Trong một bài phát biểu năm 2015 tại Thánh đường Al-Aqsa nổi tiếng, nằm trên đỉnh Núi Đền ở Jerusalem, Sheikh Muhammad Ayed tuyên bố rằng người Hồi giáo ở thế giới phương Tây nên kiên nhẫn. Ông tuyên bố: “Đêm tối này sẽ qua đi, và chẳng bao lâu nữa, chúng ta sẽ chà đạp chúng dưới chân, nếu Allah cho phép.”
Ông không hề ghi nhận công lao của phương Tây trong việc tiếp nhận người di cư Hồi giáo vì lòng thương cảm.
“Chúng ước chúng ta chết đi. Nhưng chúng đã mất khả năng sinh sản, nên chúng tìm kiếm sự sinh sản ngay trong chính cộng đồng của mình. Chúng ta sẽ ban cho chúng sự sinh sản! Chúng ta sẽ sinh con với chúng, bởi vì chúng ta sẽ chinh phục đất nước của chúng — dù các ngươi có thích hay không, hỡi người Đức, người Mỹ, người Pháp, người Ý và tất cả những kẻ giống các ngươi. Hãy bắt những người tị nạn! Chúng ta sẽ sớm tập hợp họ lại nhân danh Đế chế Caliphate sắp tới.”
Những người theo chủ nghĩa tiến bộ ở Mỹ hoặc là không nhận thức được những tuyên bố kiểu này, hoặc là phớt lờ chúng vì sự tiện lợi về mặt chiến lược: kẻ thù của kẻ thù tôi là bạn tôi.
Cả hai đều có chung quan điểm rằng người di cư là chất xúc tác cho những thay đổi xã hội triệt để. Họ lập luận rằng di cư có thể "đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra những chuyển biến xã hội".
Tại sao các xã hội ổn định, thịnh vượng và tự do như Hoa Kỳ lại cần "chuyển đổi xã hội"? Họ không bao giờ nói rõ điều đó.
https://nypost.com/2026/01/19/opinion/how-radical-islamists-and-the-far-left-united-to-fight-america-everywhere-and-all-the-time/
NVV dịch