2024-09-28
Hiến pháp phản dân chủ
Mỹ là một nước cộng hòa chứ không phải dân chủ
(Jay Davidson, American thinker, 28/9/2024)
Bạn đã nghe chưa? Hiến pháp phản dân chủ.
Điều này xuất phát từ những người la hét rằng chúng ta là một hình thức chính phủ dân chủ, những người không nghĩ gì về việc đánh cắp thêm tiền của bạn thông qua thuế cao hơn hoặc bắt bạn trả nợ cho người khác. Trên thực tế, chúng ta đã được dạy ở trường tiểu học rằng chúng ta là một hình thức chính phủ dân chủ. Và mọi người đều vô tình lặp lại câu thần chú sai lầm đó, cho đến khi nó ăn sâu đến mức khi quốc gia cuối cùng bắt đầu thức tỉnh với thực tế, chúng ta cảm thấy say xỉn tồi tệ nhất.
Trên thực tế, lời phàn nàn về việc Hiến pháp chống dân chủ là đúng. Hiến pháp không đề cập đến thuật ngữ “dân chủ”. Nó cho phép bỏ phiếu kiểu dân chủ hai năm một lần. Chúng ta bị tẩy não đến mức gọi hình thức chính phủ của mình là dân chủ mà không cần suy nghĩ. Và bây giờ những kẻ điên cuồng vì quyền lực đang cố gắng thực hiện bước đi lớn tiếp theo để hạ thấp Hiến pháp, bởi vì văn bản này đứng giữa họ và quyền lực tối cao.
Bạn đã thấy bối rối chưa? Hãy cùng xem xét một góc độ khác. Hiến pháp cho phép một người, một phiếu bầu, và đó được gọi là dân chủ. Tuy nhiên, hình thức các văn bản hướng dẫn của chúng ta sâu sắc và phức tạp hơn nhiều so với thuật ngữ đơn giản này. Mọi người bị mắc kẹt ở cấp độ cơ bản nhất và không nhìn xa hơn.
Hiến pháp phản dân chủ vì mục đích duy nhất của các văn kiện lập quốc của Hoa Kỳ là bảo vệ sự thiêng liêng của cá nhân. Hiến pháp tìm cách ngăn chặn sự lạm dụng cuối cùng của nền dân chủ: rằng đa số 51% sẽ kiểm soát thiểu số 49%. Theo quan điểm dân chủ của quốc gia, đa số nên ban hành các sắc lệnh mà mọi người đều tuân theo, bất kể tác động đến cá nhân.
Trong một nền cộng hòa lập hiến, chế độ chuyên chế của đa số được kiểm soát theo nhiều cách sâu sắc. Trong số đó có sự phân chia quyền lực thành các vai trò lập pháp, tư pháp và hành chính, với các quyền hạn và giới hạn riêng biệt đối với các quyền hạn đó. Một cách khác là quốc hội lưỡng viện, một hạ viện và một thượng viện. Cách thứ ba là Đại cử tri đoàn, có tác dụng ngăn chặn các tiểu bang lớn hơn áp đảo các tiểu bang ít dân hơn. Cách thứ tư là quyền của các tiểu bang, phân phối thêm quyền lực từ chính quyền trung ương. Lúc đầu, những người duy nhất được phép bỏ phiếu là chủ đất, vì những người sáng lập nghĩ rằng họ có lợi ích cá nhân trong việc hiểu vai trò của họ là tự quản.
Một nền cộng hòa có ý nghĩa hơn nhiều so với một nền dân chủ.
Càng nghiên cứu triết lý của họ và các văn bản đã tạo nên quốc gia của chúng ta, chúng ta càng có thể đánh giá cao thiên tài sâu sắc của những nhà lập quốc. Họ đã tạo ra Tuyên ngôn Độc lập để nêu rõ các quyền và trách nhiệm của công dân và do đó công nhận khái niệm thiêng liêng về một cá nhân tự chủ đạt đến đỉnh cao là quyền bất khả xâm phạm đối với sự sống, quyền tự do và quyền sở hữu tài sản. Những quyền này được ban cho một cá nhân, không phải một đám đông hay một quốc gia. Chúng tích lũy cho mỗi người, không bị ràng buộc bởi sự can thiệp của con người. Những quyền này không phải do con người tạo ra và không thể bị con người tước đoạt.
Sau đó, các nhà triết học sáng lập quốc gia của chúng ta đã tạo ra Hiến pháp và Tuyên ngôn Nhân quyền (các tu chính án) để hạn chế bất kỳ nhóm nào đe dọa quyền tự do cá nhân của nhóm khác theo định nghĩa trong Tuyên ngôn. Hiến pháp nỗ lực hết sức để thực hiện một điều: hạn chế chính phủ hoặc bất kỳ kẻ thao túng quyền lực nào lạm dụng quyền lực vốn có trong đó. Nền dân chủ thoái hóa thành chế độ chuyên chế của quần chúng sử dụng sự lạm dụng chính phủ để duy trì địa vị bất chính của họ.
Cộng hòa là một khái niệm mà công dân tự cai trị mình. Hiến pháp định nghĩa luật pháp và hạn chế quyền lực của chính phủ. Hình thức quản lý của chúng ta là một nền cộng hòa lập hiến, không phải là nền dân chủ. Mặc dù chúng ta có các yếu tố dân chủ trong các văn bản lập quốc, nhưng các yếu tố này đề cập đến phương pháp bỏ phiếu hai năm một lần chứ không phải khái niệm tự do. Ở mức tệ nhất, nền dân chủ thoái hóa thành sự cai trị của đa số đối với thiểu số. Khái niệm đó trái ngược với quyền tự do cá nhân.
Người ta nghi ngờ rằng ứng cử viên nào ngày nay, hay bất kỳ đảng phái nào, đều hiểu được bài học trong các đoạn trước. Người ta có thể tốt hơn, nhưng không ai hoàn hảo. Và đây là nét thiên tài thứ ba mà những người sáng lập để lại cho chúng ta: họ đã truyền vào các tài liệu sáng lập của chúng ta đỉnh cao của hàng ngàn năm suy nghĩ triết học vào thời điểm này. Họ đã diễn đạt khái niệm thực sự về cá nhân. Do đó, thuốc giải độc duy nhất cho việc lạm dụng quyền lực là công dân, cá nhân, người được thông tin và tham gia vào chính quyền của mình. Ngày nay, cũng như trong mọi thời đại, điều này có nghĩa là kiểm soát và cân bằng quyền lực để hạn chế sự xâm phạm ác ý của chính phủ vào quyền tự do cá nhân của chúng ta. Kiến thức là sức mạnh và tự do. Kiến thức có nguyên tắc là sự khôn ngoan.
https://www.americanthinker.com/blog/2024/09/the_constitution_is_anti_democratic.html
Mỹ là một nước cộng hòa chứ không phải dân chủ
(Jay Davidson, American thinker, 28/9/2024)
Bạn đã nghe chưa? Hiến pháp phản dân chủ.
Điều này xuất phát từ những người la hét rằng chúng ta là một hình thức chính phủ dân chủ, những người không nghĩ gì về việc đánh cắp thêm tiền của bạn thông qua thuế cao hơn hoặc bắt bạn trả nợ cho người khác. Trên thực tế, chúng ta đã được dạy ở trường tiểu học rằng chúng ta là một hình thức chính phủ dân chủ. Và mọi người đều vô tình lặp lại câu thần chú sai lầm đó, cho đến khi nó ăn sâu đến mức khi quốc gia cuối cùng bắt đầu thức tỉnh với thực tế, chúng ta cảm thấy say xỉn tồi tệ nhất.
Trên thực tế, lời phàn nàn về việc Hiến pháp chống dân chủ là đúng. Hiến pháp không đề cập đến thuật ngữ “dân chủ”. Nó cho phép bỏ phiếu kiểu dân chủ hai năm một lần. Chúng ta bị tẩy não đến mức gọi hình thức chính phủ của mình là dân chủ mà không cần suy nghĩ. Và bây giờ những kẻ điên cuồng vì quyền lực đang cố gắng thực hiện bước đi lớn tiếp theo để hạ thấp Hiến pháp, bởi vì văn bản này đứng giữa họ và quyền lực tối cao.
Bạn đã thấy bối rối chưa? Hãy cùng xem xét một góc độ khác. Hiến pháp cho phép một người, một phiếu bầu, và đó được gọi là dân chủ. Tuy nhiên, hình thức các văn bản hướng dẫn của chúng ta sâu sắc và phức tạp hơn nhiều so với thuật ngữ đơn giản này. Mọi người bị mắc kẹt ở cấp độ cơ bản nhất và không nhìn xa hơn.
Hiến pháp phản dân chủ vì mục đích duy nhất của các văn kiện lập quốc của Hoa Kỳ là bảo vệ sự thiêng liêng của cá nhân. Hiến pháp tìm cách ngăn chặn sự lạm dụng cuối cùng của nền dân chủ: rằng đa số 51% sẽ kiểm soát thiểu số 49%. Theo quan điểm dân chủ của quốc gia, đa số nên ban hành các sắc lệnh mà mọi người đều tuân theo, bất kể tác động đến cá nhân.
Trong một nền cộng hòa lập hiến, chế độ chuyên chế của đa số được kiểm soát theo nhiều cách sâu sắc. Trong số đó có sự phân chia quyền lực thành các vai trò lập pháp, tư pháp và hành chính, với các quyền hạn và giới hạn riêng biệt đối với các quyền hạn đó. Một cách khác là quốc hội lưỡng viện, một hạ viện và một thượng viện. Cách thứ ba là Đại cử tri đoàn, có tác dụng ngăn chặn các tiểu bang lớn hơn áp đảo các tiểu bang ít dân hơn. Cách thứ tư là quyền của các tiểu bang, phân phối thêm quyền lực từ chính quyền trung ương. Lúc đầu, những người duy nhất được phép bỏ phiếu là chủ đất, vì những người sáng lập nghĩ rằng họ có lợi ích cá nhân trong việc hiểu vai trò của họ là tự quản.
Một nền cộng hòa có ý nghĩa hơn nhiều so với một nền dân chủ.
Càng nghiên cứu triết lý của họ và các văn bản đã tạo nên quốc gia của chúng ta, chúng ta càng có thể đánh giá cao thiên tài sâu sắc của những nhà lập quốc. Họ đã tạo ra Tuyên ngôn Độc lập để nêu rõ các quyền và trách nhiệm của công dân và do đó công nhận khái niệm thiêng liêng về một cá nhân tự chủ đạt đến đỉnh cao là quyền bất khả xâm phạm đối với sự sống, quyền tự do và quyền sở hữu tài sản. Những quyền này được ban cho một cá nhân, không phải một đám đông hay một quốc gia. Chúng tích lũy cho mỗi người, không bị ràng buộc bởi sự can thiệp của con người. Những quyền này không phải do con người tạo ra và không thể bị con người tước đoạt.
Sau đó, các nhà triết học sáng lập quốc gia của chúng ta đã tạo ra Hiến pháp và Tuyên ngôn Nhân quyền (các tu chính án) để hạn chế bất kỳ nhóm nào đe dọa quyền tự do cá nhân của nhóm khác theo định nghĩa trong Tuyên ngôn. Hiến pháp nỗ lực hết sức để thực hiện một điều: hạn chế chính phủ hoặc bất kỳ kẻ thao túng quyền lực nào lạm dụng quyền lực vốn có trong đó. Nền dân chủ thoái hóa thành chế độ chuyên chế của quần chúng sử dụng sự lạm dụng chính phủ để duy trì địa vị bất chính của họ.
Cộng hòa là một khái niệm mà công dân tự cai trị mình. Hiến pháp định nghĩa luật pháp và hạn chế quyền lực của chính phủ. Hình thức quản lý của chúng ta là một nền cộng hòa lập hiến, không phải là nền dân chủ. Mặc dù chúng ta có các yếu tố dân chủ trong các văn bản lập quốc, nhưng các yếu tố này đề cập đến phương pháp bỏ phiếu hai năm một lần chứ không phải khái niệm tự do. Ở mức tệ nhất, nền dân chủ thoái hóa thành sự cai trị của đa số đối với thiểu số. Khái niệm đó trái ngược với quyền tự do cá nhân.
Người ta nghi ngờ rằng ứng cử viên nào ngày nay, hay bất kỳ đảng phái nào, đều hiểu được bài học trong các đoạn trước. Người ta có thể tốt hơn, nhưng không ai hoàn hảo. Và đây là nét thiên tài thứ ba mà những người sáng lập để lại cho chúng ta: họ đã truyền vào các tài liệu sáng lập của chúng ta đỉnh cao của hàng ngàn năm suy nghĩ triết học vào thời điểm này. Họ đã diễn đạt khái niệm thực sự về cá nhân. Do đó, thuốc giải độc duy nhất cho việc lạm dụng quyền lực là công dân, cá nhân, người được thông tin và tham gia vào chính quyền của mình. Ngày nay, cũng như trong mọi thời đại, điều này có nghĩa là kiểm soát và cân bằng quyền lực để hạn chế sự xâm phạm ác ý của chính phủ vào quyền tự do cá nhân của chúng ta. Kiến thức là sức mạnh và tự do. Kiến thức có nguyên tắc là sự khôn ngoan.
https://www.americanthinker.com/blog/2024/09/the_constitution_is_anti_democratic.html
NVV dịch
