2026-07-31
Tây Ban Nha lại gây ra một cuộc khủng hoảng di cư khác cho châu Âu.
(Rod Dreher, The Free Press, 31/7/2026)
Hôm thứ Năm, những đoạn phim gây sốc lan truyền trên mạng cho thấy hàng loạt người Maroc, chủ yếu là nam thanh niên, tràn vào Ceuta, một lãnh thổ nhỏ của Tây Ban Nha trên bờ biển Bắc Phi. Hàng nghìn người trong số họ đã bơi qua các đê chắn sóng và trèo qua hàng rào để vào vùng đất nhỏ bé này. Ước tính khoảng 60.000 người đã đến Ceuta – nơi có dân số thường trú là 84.000 người – trong vòng 24 giờ. Mười tám người nhập cư đã thiệt mạng trong các cuộc vượt biên. Trong khi đó, các quán bar và cửa hàng địa phương đóng cửa vì lo sợ bị cướp bóc. Tình trạng hỗn loạn đã khiến người đứng đầu Ceuta phải kêu gọi Madrid điều quân đội vào.
Chính phủ Tây Ban Nha đã gửi quân đội đến, nhưng lẽ ra sự việc không nên đến mức này. Tuy nhiên, điều đó là không thể tránh khỏi, bởi vì Thủ tướng Tây Ban Nha Pedro Sánchez, một người theo chủ nghĩa xã hội, đang điều hành một trong những chế độ nhập cư dễ dãi nhất ở châu Âu. Vào tháng Giêng, Sánchez đã công bố một chương trình ân xá toàn diện (blanket amnesty) để hợp pháp hóa tình trạng nhập cư của nửa triệu người di cư đang sống bất hợp pháp ở Tây Ban Nha. Trong một bài xã luận đăng trên tờ New York Times hồi tháng Hai, Sánchez mô tả động thái này là vừa nhân đạo vừa cần thiết về mặt kinh tế, và so sánh chính sách của ông với các chính sách hạn chế của “các nhà lãnh đạo theo kiểu MAGA” (ví dụ: cựu thủ tướng Hungary Viktor Orbán).
Đến mùa hè, số đơn xin nhập cư đã tăng vọt lên hơn một triệu – điều này xảy ra ở một quốc gia mà dân số nhập cư ước tính chiếm khoảng 15% tổng dân số. Đúng là, những người hưởng lợi từ chương trình này chủ yếu là người Mỹ Latinh, những người, nhờ có chung ngôn ngữ và văn hóa, tương đối dễ hòa nhập.
Nhưng nó cũng mang lại lợi ích cho những người nhập cư bất hợp pháp đến Tây Ban Nha theo cách tương tự như đám đông đã tràn vào các bãi biển Ceuta. Thêm vào đó là phán quyết gần đây của Tòa án tối cao Tây Ban Nha cấm chính phủ trả lại những người di cư bị chặn bắt khi họ cố gắng bơi đến các vùng tự trị Ceuta và Melilla.
Trên khắp châu Âu và Vương quốc Anh, những người di cư như thế này — đến từ các quốc gia Hồi giáo và châu Phi — đang tràn ngập các thành phố, mang theo sự xáo trộn xã hội nghiêm trọng và tội phạm. Thụy Điển gần đây đã bắt đầu cải cách chính sách nhập cư vốn nổi tiếng là dễ dãi của mình sau khi người gốc nhập cư được chứng minh có khả năng phạm tội cao gấp 2,5 lần so với người Thụy Điển bản địa. Tại Đức, số liệu thống kê của cảnh sát được công bố vào tháng Tư vừa qua cho thấy người di cư gốc Syria và Afghanistan có khả năng bị tình nghi trong các vụ án hình sự cao gấp 8 đến 9 lần so với người Đức trung bình.
Những nhân vật công chúng quan trọng như David Betz, một học giả thuộc khoa Nghiên cứu Chiến tranh của Đại học King's College London, và Thibault de Montbrial, một luật sư cấp cao chuyên truy tố tội phạm Hồi giáo cho chính phủ Pháp, đã cảnh báo rằng cuộc khủng hoảng đang leo thang đã đẩy châu Âu đến gần hơn với nội chiến. Đó không chỉ đơn thuần là vấn đề căng thẳng giữa người di cư và người bản địa, mà còn là sự phẫn nộ của người dân châu Âu bản địa đối với chính phủ của họ vì đã cho phép cuộc xâm lược này. Bộ phim bom tấn mùa hè kinh dị Citizen Vigilante, được Douglas Murray của tờ The Free Press đánh giá, mô tả một kịch bản mà Betz đã dự đoán nếu các chính phủ không thay đổi hướng đi.
* Việc chỉ trích việc di cư hàng loạt được coi là điều cấm kỵ và đôi khi bị coi là tội phạm.
Những điều này dường như không quan trọng đối với giai cấp thống trị châu Âu về chính trị, luật pháp, truyền thông, học thuật và thậm chí cả Giáo hội Công giáo. Đối với họ, những người di cư, như Đức Giáo hoàng Leo XIV đã mô tả họ, là “những chứng nhân đặc biệt của niềm hy vọng”. Và xấu hổ cho bất cứ ai nói khác.
Việc chỉ trích việc di cư hàng loạt được coi là điều cấm kỵ và đôi khi bị coi là tội phạm. Ở Anh, Lucy Connolly nhận bản án 31 tháng tù vì một tin nhắn mang tính kích động chủng tộc trên X mà cô đăng sau khi nhận được tin tức về vụ đâm Southport. Connolly đã xóa nó ba tiếng rưỡi sau đó, nhưng chính phủ vẫn xét xử, kết tội và kết án cô. Vụ án của người đàn ông 42 tuổi này đã trở thành điểm tập hợp chính trị cho những người cáo buộc chính phủ Anh thực hành “công lý hai cấp” - tức là đặt người Anh da trắng vào những tiêu chuẩn cao hơn những người không phải da trắng hoặc người di cư.
Trong khi các chính trị gia trong nước bịt miệng những người bất đồng chính kiến, các quan chức Liên minh Châu Âu tại Brussels, cũng như các thẩm phán ở hầu hết các nước EU, khiến các nhà lãnh đạo quốc gia đang cố gắng ngăn chặn dòng người di cư bất hợp pháp không thể làm được điều đó. Khi tôi hỏi các nguồn tin Ý tại sao chính phủ cánh hữu Giorgia Meloni đạt được rất ít tiến bộ trên mặt trận này, họ đều nói rằng nền tư pháp tiến bộ luôn ràng buộc tay các quan chức được bầu.
Nếu tất cả những điều này nghe giống như cốt truyện của một cuốn tiểu thuyết kinh dị đen tối thì đúng là như vậy. Cuốn tiểu thuyết gây tranh cãi năm 1973 của nhà văn Pháp quá cố Jean Raspail, The Camp of the Saints, đã thấy trước chính xác những điều sẽ xảy ra trong tuần này ở Ceuta.
Trong câu chuyện của Raspail, những kẻ phản diện thực sự không phải là những đội quân di cư ngổn ngang trên các bãi biển nước Pháp, mà là giới tinh hoa của giai cấp thống trị, những người chào đón họ như những vị cứu tinh khỏi gánh nặng tâm lý của việc trở thành người phương Tây. Raspail, một người Công giáo theo chủ nghĩa truyền thống, tỏ ra khinh thường nhất đối với những người theo nhà thờ, những người mà theo cách kể của ông, là những người theo chủ nghĩa nhân đạo đa cảm, những người không nhìn thấy cũng như không hiểu rằng các làn sóng di cư sẽ đập tan những gì còn sót lại của Giáo hội ở một Châu Âu đã phi Kitô giáo.
Như Nathan Pinkoski, một học giả trẻ người Canada, viết trong phần giới thiệu ấn bản tiếng Anh gần đây của The Camp of the Saints, cuốn tiểu thuyết khám phá “hậu quả của cảm giác tội lỗi của người da trắng”. Theo Pinkoski:
"Cảm giác này thúc đẩy sự phân phối lại của cải và con người. Mỗi khi người phương Tây biết đến nỗi đau khổ của những người không phải người phương Tây, họ đều coi đó là lỗi lầm và trách nhiệm của mình. Tình yêu thương người lân cận trở thành một nghĩa vụ vô hạn đối với những người xa lạ ở xa. Hoàn thành những nghĩa vụ này hứa hẹn sẽ thanh lọc được phương Tây thối nát, ô uế. Niềm đam mê dành cho người lạ này đi đôi với thái độ coi thường những người hàng xóm thực sự của một người. Nó biến thành sự khinh miệt đối với người của mình và cuối cùng là đối với chính mình. Vấn đề không phải là những nhân vật này quá yêu nhân loại. Đó là họ đã học được cách gọi sự căm ghét bản thân là tình yêu."
Tiểu thuyết gia người Pháp Michel Houellebecq đã làm theo mô hình chủ đề tương tự trong cuốn tiểu thuyết gây tranh cãi Submission năm 2015 của ông, diễn ra khi một đảng Hồi giáo lên nắm quyền ở Pháp một cách hòa bình và dân chủ. Mặc dù cuốn sách bị lên án một cách thiếu hiểu biết là bài Hồi giáo (và lấy cảm hứng từ một bức tranh biếm họa trên trang bìa của Charlie Hebdo phát hành vào ngày các chiến binh Hồi giáo tàn sát phần lớn nhân viên của tờ báo), nhưng trên thực tế, những kẻ phản diện trong cuốn sách là tầng lớp tinh hoa suy đồi của Pháp, những người đã quá kiệt quệ về mặt tinh thần và đạo đức để quản lý xã hội của họ.
* Nếu tất cả những điều này nghe giống như cốt truyện của một tiểu thuyết kinh dị viễn tưởng, thì đúng là như vậy.
Để xác nhận nhận định của Raspail và Houellebecq, hãy xem phản ứng của các nhà lãnh đạo LGBT ở Berlin và những người khác đối với vụ tấn công khủng bố vào cuộc diễn hành Pride của thành phố này tuần trước, khiến một người chết và 29 người bị thương. Nghi phạm, Abdul Ballout, đã chết trong một cuộc đấu súng với cảnh sát.
Người ta phát hiện ra rằng Ballout, 21 tuổi, là con trai của một người di cư Hồi giáo gốc Lebanon sinh ra ở Đức. Trước đó, anh ta đã đến Lebanon với ý định gia nhập ISIS, nhưng đã bị chính quyền Lebanon bắt giữ, thụ án ba tháng tù và trở về Đức.
Tháng Năm vừa qua, một tòa án vị thành niên ở Berlin đã kết án Ballout về tội lên kế hoạch bạo lực khủng bố và phát tán tuyên truyền của ISIS trên mạng xã hội. Tòa án đã tuyên án treo, cho phép anh ta tự do lái xe vào những người tham gia cuộc diễn hành Pride.
Thế nhưng, tại một buổi tưởng niệm công khai ở Berlin dành cho các nạn nhân, một nhà hoạt động LGBT trẻ tuổi đã nói với đám đông rằng cô ấy "đã hy vọng rằng kẻ tấn công không phải là người nước ngoài, mà là một người da trắng theo đạo Cơ đốc." Một phóng viên của NTV, một kênh truyền hình và tin tức trực tuyến nổi tiếng, đã nói với người xem rằng “cộng đồng LGBTQ+ đương nhiên cảm thấy bị đe dọa, trên hết là bởi các thế lực cánh hữu.”
Trong khi đó, tại một cuộc họp báo, các nhà tổ chức Berlin Pride đã nói với các phóng viên trong một tuyên bố: “Chúng tôi không muốn hành động này bị lợi dụng cho mục đích chính trị. Chúng tôi không muốn bất kỳ nhóm nào bị nghi ngờ vì điều này. Mọi người đang cố gắng chia rẽ xã hội của chúng ta và gây chia rẽ giữa người này với người khác. Chúng tôi sẽ không cho phép điều này.”
Nhưng vấn đề là ở chỗ: Abdul Ballout, giống như tất cả những kẻ tấn công Hồi giáo này, thực hiện hành vi của họ chính xác là các hành động chính trị và tôn giáo! Sự không sẵn lòng nhìn nhận điều đúng đắn ngay trước mắt của những người tiến bộ châu Âu thật đáng phẫn nộ. Ngay cả khi nhiều giám mục Công giáo Đức đang nỗ lực không ngừng để tự do hóa Giáo hội đang suy thoái nhanh chóng và làm cho Giáo hội thân thiện hơn với cộng đồng LGBT, những kẻ ngốc hữu dụng như người thanh niên đang than khóc kia vẫn khăng khăng rằng kẻ thù thực sự là những kẻ phản diện mà họ mong muốn, chứ không phải những kẻ thù thực sự mà họ đang phải đối mặt.
Trong khi đó, ngày càng nhiều người đồng tính Đức ủng hộ đảng Thay thế cho Đức (Alternative for Germany - AfD), do Alice Weidel, một người đồng tính nữ công khai và có bạn đời, lãnh đạo. AfD, bị nhiều nhân vật trong giới cầm quyền Đức lên án là "cực hữu", duy trì lập trường cứng rắn về vấn đề nhập cư và thề sẽ trục xuất những người nhập cư bất hợp pháp. Mặc dù cương lĩnh của đảng kêu gọi ưu tiên các gia đình truyền thống, nhưng ít nhất một số người đồng tính Đức vẫn thích một đảng phản đối hôn nhân của họ, ít nhất là trên lý thuyết, hơn là các đảng chính trị mềm yếu với những người Hồi giáo cực đoan muốn họ chết.
Hôm thứ Năm, Weidel đã đăng tải đoạn video trên X về những người di cư đổ bộ lên bờ ở Ceuta, bình luận rằng "điểm đến được cho là của họ có thể là Đức. Biên giới phải được đóng cửa ngay bây giờ và việc từ chối phải được thực thi nghiêm ngặt. Năm 2015 không được phép lặp lại!" Khi nhắc đến “năm 2015”, bà ấy muốn nói đến cuộc di cư hàng triệu người vào châu Âu do tuyên bố tai tiếng của Thủ tướng lúc bấy giờ là Angela Merkel, “Wir schaffen das!” (“Chúng ta có thể làm được điều này!”).
Trong khi đó, khi chính quyền ở Ceuta đang vật lộn để đối phó với tình hình khẩn cấp, một người bạn Mỹ sống ở nước ngoài đang ngồi tại một quán cà phê ở quảng trường du lịch tại Budapest đã nhắn tin cho tôi một đoạn ngắn từ Hungary thời hậu Orbán. Cô ấy kể rằng, trong trạng thái hoảng loạn, một người đàn ông da đen, trông giống như một người di cư hoặc người xin tị nạn Hồi giáo, vừa tiến đến gần cô, chỉ vào vùng kín của cô, “sờ vào háng [và] có động tác liếm láp dâm dục”.
Cô ấy hét lên bảo anh ta đi chỗ khác, nhưng anh ta vẫn ở đó, “liếm láp, sờ soạng bản thân” và làm những cử chỉ tục tĩu.
“Đó là Budapest bây giờ, tôi đoán vậy,” cô ấy kết luận. “Có bao nhiêu kẻ đồi bại như thế này ở đất nước này?”
Không ai biết, nhưng với một chính phủ mới thân EU lên nắm quyền, tương lai trở nên bất định. Chính phủ của Thủ tướng Péter Magyar đã hứa sẽ giữ vững chính sách biên giới cứng rắn của Hungary, nhưng cũng đã ra tín hiệu cởi mở với yêu cầu của EU rằng nước này chấp nhận ít nhất một số người xin tị nạn. Từ năm 2024, Hungary đã phải trả khoản tiền phạt một triệu euro (1,15 triệu đô la) mỗi ngày vì bất chấp phán quyết của tòa án châu Âu yêu cầu nước này nới lỏng các hạn chế biên giới.
Cho đến nay, chính phủ Magyar đã cố gắng giữ đúng lời hứa trong chiến dịch tranh cử, nhưng mặc dù rất vui mừng vì không còn phải đối phó với một nhà lãnh đạo “kiểu MAGA” ngạo mạn, các quan chức EU vẫn giữ vững lập trường: Hungary sẽ bị gây sức ép cho đến khi học được cách chào đón người di cư, giống như tất cả những người châu Âu tốt nên làm.
Các con sông ở châu Âu có thể đang cạn khô vào mùa hè này, nhưng với lòng thương cảm mù quáng của các chính trị gia, thẩm phán và giới tinh hoa khác ở Tây Âu, dòng chảy qua "đường ống của những người chứng kiến đặc quyền về hy vọng" dường như không thể ngăn cản.
https://www.thefp.com/p/spain-gives-europe-another-migrant-crisis-ceuta?utm_campaign=realclearpolitics
NVV