2023-11-17
Chủ nghĩa bài Do Thái trong các khuôn viên trường đại
học ngày nay phản ánh quá khứ đen tối của nhiều trường đại học ưu tú của
Mỹ
Thuyết cải tiến nhân loại, sự phân biệt đối xử chống
người Do Thái và thậm chí cả hệ tư tưởng của Đức Quốc xã đã từng lan
tràn trong giáo dục đại học Mỹ
(By Hannah Grossman, Fox News, 17/11/2023)
Khi
các cuộc tấn công và luận điệu chống Do Thái ngày càng gia tăng tại một
số tổ chức hàng đầu của Mỹ, người Do Thái trong khuôn viên trường đại
học đã gãi đầu hỏi làm thế nào mà những người cấp tiến có thể biểu lộ sự
khoan dung và tư duy hiện đại, đồng thời tôn vinh sự man rợ và chấp
nhận lòng thù ghét của Hamas.
Tuy nhiên, trên thực tế, sự không
khoan dung "cấp tiến" không có gì mới đối với các trường đại học, với
chủ nghĩa bài Do Thái và thậm chí cả chủ nghĩa Quốc xã là một phần trong
quá khứ đen tối của nhiều trường đại học. Jay Richards của Quỹ Di sản
nêu ra thuyết cải tiến nhân loại (hay thuyết ưu sinh - eugenics) như một
ví dụ khác.
Ông nói: “Bây giờ thật khó để chúng ta tưởng tượng,
nhưng đó là một ý tưởng được chia sẻ bởi tất cả các tổ chức và nhà
hoạch định quan điểm ưu tú vào đầu thế kỷ 20, đặc biệt là một phần của
phong trào cấp tiến rộng lớn hơn... Theo nhiều cách, nó đã được phát
triển ở Hoa Kỳ vào những năm 1920 và xuất khẩu sang Đức và [họ]… thực sự
đã triển khai nó với hiệu quả ấn tượng như vậy."
Adolf Hitler
là một người rất ngưỡng mộ công việc thúc đẩy thuyết ưu sinh của các học
giả Mỹ. Thuyết ưu sinh là nghiên cứu về cách sắp xếp sinh sản trong
quần thể loài người để tăng sự xuất hiện các đặc điểm được coi là mong
muốn - và loại bỏ những gì các nhà khoa học coi là không mong muốn.
Nhà
sinh vật học Steven Farber lập luận rằng các bài báo học thuật được
xuất bản bởi các nhà ưu sinh như Charles B. Davenport - người giảng dạy
tại Harvard, Đại học Chicago và Viện Carnegie - là "nền tảng trí tuệ"
cho các chính sách xã hội chủng tộc của Đức Quốc xã.
Theo Bảo
tàng Holocaust Hoa Kỳ, "Thuyết ưu sinh đã tạo cơ sở cho chương trình bí
mật của Đức Quốc xã giết chết người Đức khuyết tật, ước tính khoảng
250.000 bệnh nhân", trước khi nó quay sang chống lại người Do Thái,
người Roma, người đồng tính và các nhóm khác được coi là thấp kém, như
một phần của "vệ sinh chủng tộc."
Ngoài việc theo đuổi hệ tư
tưởng khoa học giả tạo và đầy hận thù, đồng thời đưa thuyết ưu sinh vào
sách giáo khoa sinh học, một số quản trị viên đại học còn công khai
chống Do Thái trong khi lãnh đạo các tổ chức hạn chế tiếp nhận sinh viên
Do Thái đủ tiêu chuẩn.
Ví dụ, Yale có một tài liệu trong kho lưu
trữ của mình có tựa đề "Vấn đề Do Thái" từ năm 1922, trong đó thúc đẩy
hạn ngạch về "yếu tố ngoại lai (alien) và chưa được rửa sạch". Tỷ lệ
tuyển sinh Do Thái sau đó được giữ ở mức 10% trong bốn thập kỷ, theo một
cuốn sách được viết bởi một cựu sinh viên Yale có tên "Joining the
Club".
Cựu thư ký của Đại học Yale, John A. Wilkinson, nói với
The New York Times vào những năm 1980 về phát hiện này: “Có những hình
thức phân biệt đối xử tồi tệ, xấu xa ở Yale, cũng như ngoài xã hội”. “Đó
là một phần lịch sử của chúng ta và chúng ta phải đối mặt với nó.”
Các
trường ưu tú khác, chẳng hạn như Đại học Columbia, Princeton và
Harvard, cũng có chính sách tương tự. Tờ Harvard Crimson đưa tin, "Trong
suốt những năm 1920, ban giám đốc Harvard đã thông qua một loạt chính
sách tuyển sinh nhằm hạn chế tỷ lệ sinh viên Do Thái trong mỗi lớp mới
nhập học. Những chính sách này là nỗ lực đầu tiên trong lịch sử của
Harvard nhằm hạn chế tiếp nhận những ứng viên đủ tiêu chuẩn."
Chủ nghĩa bài Do Thái không dừng lại ở đó trong khoảng thời gian đó, đặc biệt là đối với Harvard.
Một
trong những học giả quá cố về chủ đề giáo dục đại học và sự đồng lõa
của nó với việc thúc đẩy tuyên truyền của Đức Quốc xã, Stephen Norwood,
đã ghi lại cách các tổ chức ưu tú đã mời Đức Quốc xã đến phát biểu tại
các trường đại học của họ, tham gia vào các chương trình trao đổi nước
ngoài để thu hút các sinh viên được nhồi sọ và các giáo sư của Đức Quốc
xã và cho phép hệ tư tưởng của Đức Quốc xã lan rộng sang các trường khác
và phương Tây một cách rộng rãi hơn.
Trên thực tế, "các sinh
viên trao đổi người Đức đã được chỉ đạo làm đại diện của Chính phủ Đức
tại... các trường ở Mỹ", tờ New York Times đưa tin. Chiến dịch tuyên
truyền của Đức nhắm vào Hoa Kỳ, trong đó có việc Đức Quốc xã tổ chức các
chuyến du lịch để trao đổi sinh viên và giáo sư, đã thu hút sự quan tâm
của các thành viên Quốc hội, những người đã thành lập ủy ban phi-Mỹ
(House Un-American Activities Committee) tại Hạ viện để điều tra.
Có
rất nhiều ví dụ về việc hệ tư tưởng của Đức Quốc xã đã trở thành quan
điểm được chấp nhận như thế nào trong khuôn viên các trường. Năm 1939,
sau khi cuộc tàn sát Kristallnacht của Đức Quốc xã được công bố rộng
rãi, sinh viên năm thứ nhất của Princeton đã chọn Adolf Hitler là "người
vĩ đại nhất còn sống", theo một bài báo của New York Times vào thời
điểm đó. [Kristallnacht hay "Night of Crystal" là đêm tàn sát người Do
Thái, 9 và 10/11/1938 - NVV]
Vài năm sau khi Hitler lên nắm
quyền, "ban giám đốc Harvard đã cho phép tổng lãnh sự Đức Quốc xã ở
Boston đặt một vòng hoa mang biểu tượng chữ vạn" trong khuôn viên
trường, Norwood viết.
Phần lớn sự giận dữ của Norwood nhắm vào
cựu chủ tịch Harvard, James Bryan Conant, người mà ông tin rằng "đã bỏ
qua nhiều cơ hội để có lập trường có nguyên tắc chống lại chế độ Hitler
và những hành động xúc phạm người Do Thái trong trường, đồng thời góp
phần vào nỗ lực của Đức Quốc xã nhằm cải thiện hình ảnh của nó ở phương
Tây.
Norwood cũng tin rằng "Conant cũng tỏ ra thiếu kiên nhẫn và
thường khinh thường người Do Thái và các nhà hoạt động khác quyết tâm
vạch trần sự man rợ của Đức Quốc xã," mặc dù "Conant đã bày tỏ sự phản
đối chính thức đối với Chủ nghĩa Quốc xã và chưa bao giờ đảm nhận vai
trò người biện hộ công khai."
Dưới mục tiêu của Conant, Harvard
"nồng nhiệt chào đón" các nhà lãnh đạo Đức Quốc xã đến trường, "mời họ
tham dự các sự kiện xã hội có uy tín, nổi tiếng và cố gắng xây dựng mối
quan hệ hữu nghị với các trường đại học đã bị Đức Quốc xã hóa triệt để ở
Đức, đồng thời tố cáo những người phản đối những hành động này", thậm
chí ông còn tiếp tục khi The Third Reich "tăng cường đàn áp người Do
Thái".
Các trường khác, chẳng hạn như Columbia, đã chấp nhận lời
mời tham dự một lễ hội tại Đại học Heidelberg, nơi xảy ra vụ đốt sách
khét tiếng và chống Do Thái năm 1933 và là cầu nối truyền bá chủ nghĩa
Đức Quốc xã, bất chấp sự phản đối lớn từ các sinh viên của trường.
Chủ
tịch Đại học Columbia, Nicholas Murray Butler cũng “đả kích ác liệt
những sinh viên Columbia công khai phản đối tội ác của Đức Quốc xã”,
Norwood viết.
"Chủ tịch Columbia, Nicholas Murray Butler, người
có quan điểm về các vấn đề quốc tế được báo chí trích dẫn thường xuyên
hơn trong những năm 1930 so với bất kỳ nhà lãnh đạo giáo dục đại học nào
khác, đã ở vị thế nâng cao nhận thức của công chúng về mối đe dọa của
chủ nghĩa phát xít. Thật đáng tiếc rằng đối với một số nhà phê bình,
điều đáng tiếc là trong nhiều năm, ông đã thất bại trong việc sử dụng
ảnh hưởng của mình để chống lại chủ nghĩa man rợ, và thay vào đó chọn
hợp tác với chế độ Hitler và Mussolini để cải thiện hình ảnh của họ ở
phương Tây."
https://www.foxnews.com/media/antisemitism-todays-college-campuses-echoes-dark-past-elite-american-universities
